Hər gün yeni bir kitab

QANUN NƏŞRLƏR EVİ

Qanun.Az | Kitablar | Ədəbiyyat

Giriş

 Səbət

Səbət
İstifadəçi

Giriş
Menyunu bağla

На русском

Kateqoriyalar

Cildi

Müəlliflər

Tərcüməçilər

Исповедь «неполноценного» человека» – пожалуй, самое знаменитое произведение Дадзая Осаму, одного из величайших японских писателей нового времени, написанное в жанре «ватакуси-сёсэцу» («роман о себе»). Считается, что эта повесть – своеобразная автобиография писателя, в которой он повествует не о перипетиях своего жизненного пути, а о мучительных странствиях своего эго.
Эпитет «неполноценный» не зря взят в кавычки. Духовная вивисекция, которой подвергает себя главный герой повести, неожиданно высвечивает и лживость окружающего социума, и непостижимую для «неполноценного» человека способность «полноценных» людей лгать, не боясь последствий. Простодушная уверенность героя в своей ущербности по мере прочтения становится для читателя все менее и менее убедительной».



Главный герой повести – Василий Ордынов, получивший некоторое наследство, направляет свои силы на сочинение труда по истории церкви. Для этого он сознательно уединился от людей с тем, чтобы создать свою собственную неповторимую научную «систему». Занимаясь философствованием, Ордынов случайно сталкивается со стариком-«колдуном» Муриным – в настоящем старообрядцем, а в прошлом, возможно, разбойником и убийцей. Под влиянием старика находится молодая красавица Катерина, которую Ордынов пытается освободить из-под власти Мурина. Образ хозяйки – Катерины становится у Достоевского символом «народной души, страдающей под мрачной властью прошлого». Но всё, что Ордынов может противопоставить Мурину, это его любовь к Катерине, и силой своей любви он борется со злой волей таинственного старика.

Написано в ноябре 1919 года, когда писатель жил вместе с Максом Бродом, близким другом и издателем Кафки, в Железене (Богемия). По свидетельству Брода, Кафка послал это письмо матери с просьбой передать его отцу; но мать не сделала этого, а вернула письмо сыну «с несколькими успокаивающими словами».
Письмо переполнено горестными размышлениями автора о том, как тяжелые взаимоотношения с отцом в детстве повлияли на всю его дальнейшую жизнь. Это письмо Кафки полезно прочитать всем родителям, для того чтобы знать, как не надо воспитывать детей.

Этот рассказ Льва Толстого, основанный на библейских цитатах с соответствующим сюжетом, был написан в 1881 году. В нем говорится о том, что провинившийся ангел должен найти ответ на вопрос «чем люди живы?». И пока он его не найдет, нет ему пути обратно на небо. Он должен будет жить среди людей, пытаясь постигнуть истинный смысл человеческой жизни. Хотя ответ на самом деле очень прост – это любовь. Люди живы любовью. Именно на изображении такой животворной любви и построен рассказ «Чем люди живы».
Азербайджан, 1919 год – времена господства мусаватистов. Балаша, члена мусаватистской партии, назначают директором банка. Али-бек, спекулянт и проходимец, пытается получить в банке ссуду. Балаш отказывается. Тогда Али-бек знакомит его с красавицей Эдиль. Банкир влюбляется в Эдиль, и та добивается его развода с женой. По законам шариата при разводе у Севиль отбирают ее маленького сына. Лишившись средств к сущест­вованию, она поступает служанкой в зажиточную семью. В свободное время Севиль берет уроки у сестры Балаша, которая, возненавидев Эдиль, покинула дом брата. Когда в Баку пришла советская власть, Севиль стала одной из первых женщин Азербайджана, вставших на ее защиту.
Пьеса «Севиль» призывает к раскрепощению женщины-азербайджанки.
Психологическая новелла. Мальчик на пороге взросления. Женщина на пороге увядания. И – жгучая тайна, которую они оба будут хранить всю жизнь.

Ахундов – автор первой в азербайджанской литературе реалистической повес­ти «Обманутые звезды» с оригинальным сю­жетом, подсказанным ему короткой фра­зой, развернутой в повесть из древней хроники «История украшателя мира Шах-Аббаса». Сюжет позволил выразить демократические убеждения: тиран Шах-Аббас узнает от звездочета, что в такой-то день расположение звезд угрожает его жизни, и сажает на престол лжешаха; в назначенный звездами день тот гибнет, и Шах-Аббас снова занимает свой престол. Да, рок фатален, – говорит шаху в повести главный звездочет, – его не избежать, но рок и слеп, его можно обойти! И подсказывает шаху путь к спасению: он должен добровольно и чистосердечно отказаться от престола, удалиться от власти, став просто Аббасом, и уступить трон грешнику, чья жизнь ничего не стоит, и когда разрушительное действие звезд разразится над головой лжешаха, снова взойти на престол.
В сатирически обобщенном селе Данабаш трагедии тянутся бесконечной вереницей. В крайне убедительном и естественном потоке жизни все немощные, лишенные жизненных благ, гражданской и личностной свободы, «утопли в глубокой кручине»: и дядя Мамедгасан, и его жена и сын, и вдова Зейнаб, и ее сын Валигулу…
Действие гениальной фантасмагории М.Булгакова происходит в 20-е годы в советской России, в самый разгар строительства социализма. Известный московский профессор Филипп Филиппович Преображенский решается на эксперимент по пересадке семенных желез и гипофиза умершего бомжа, пьяницы и хулигана Клима Чугункина милому псу Шарику, найденному на улице. Очеловечивание произошло, но эксперимент, увы, не удался. Вместо доброй собаки на свет появляется безобразный, тупой и агрессивный Полиграф Полиграфович Шариков, который унаследовал от своего «донора» лишь дурные черты. Но это не помешало ему прекрасно адаптироваться в социалистической действительности и даже стать начальником подотдела очистки Москвы от бродячих животных. Шариков превращает жизнь профессора Преображенского и обитателей его квартиры в настоящий ад. Подстрекаемый председателем домкома Швондером, он пишет доносы на своего «создателя», требует выделить ему жилплощадь и даже угрожает револьвером. Профессору ничего не остается, как признать эксперимент неудавшимся и вернуть Шарикова в его первоначальное состояние.
Вскоре после начала Крымской войны Лев Толстой, служивший артиллерийским офицером, был переведен в Севастополь. Армейский быт и эпизоды войны дали писателю материал для художественных очерков «Севастополь в декабре», «Севастополь в мае», «Севастополь в августе 1855 года» (опубликовано в журнале «Современник» в 1855-1856 гг.). Эти очерки, получившие название «Севастопольские рассказы», смело объединили документ, репортаж и сюжетное повествование; они произвели огромное впечатление на русское общество. Война предстала в них безобразной кровавой бойней, противной человеческой природе.
Вася Шумков – молодой и неприметный чиновник в каком-то департаменте в Петербурге. Он вышел из бедной семьи, к тому же еще и кривобок, поэтому считает себя хуже других. Но начальник обратил на него благосклонное внимание, близкий друг всячески помогает ему, а добрая девушка Лиза дала согласие выйти за него замуж.

Но чувствительная натура Васи, ничего до тех пор не имевшего, никак не может справиться со свалившимся на него счастьем. Беспокойство его достигает немыслимых пределов, работа, порученная начальником, валится у него из рук. Его мучает чувство вины, оттого что он не сможет закончить задание в срок. Вася считает, что не заслужил такого счастья, совершенно теряется и, в конце концов, сходит с ума.


«Записки из подполья» – важный этап становления прозаического таланта и авторской манеры Ф.М. Достоевского. Произведение можно воспринимать как черновик к созданию известнейших психологических романов писателя – таких как «Преступление и наказание», «Братья Карамазовы», «Бесы», в которых герой «подполья» получит свое дальнейшее развитие.
Эта повесть, краткое содержание которой передать довольно сложно, имеет невысокую событийную насыщенность, но представляет собой размышления главного героя о своей жизни и месте в обществе. Автор записок пытается дать оценку своим поступкам, а также бездеятельности, повествуя обо всем этом в форме исповеди.

«Читайте «Кероглу»: это увлекательно, а еще и красиво» – так обратилась к читателям французская писательница Жорж Санд в предисловии к своему переводу азербайджанского эпоса на французский язык, опубликованному в парижском журнале «Независимое обозрение» в 1842 году.
«Кероглу, на мой взгляд, прекрасное и очень любопытное произведение. Уникальный способ приобщения к восточным эпическим произведениям».
Один из петербургских знакомых Гоголя, во время чайных вечеров на его квартире, подробно, по много часов, рассказывал Гоголю о психологии сумасшедших. Материалы из этих рассказов и вошли «Записки сумасшедшего».
Повесть была написана в 1834 году и представляет собой дневник мелкого чиновника. В начале записей он описывает свою жизнь, работу и окружающих его людей. Пишет о своих чувст­вах к дочери директора, и вскоре после этого начинают проявляться признаки сумасшествия. Через несколько дней он полностью отрывается от реальности, считая, что он — король Испании. Его безумие видно даже по числам в дневнике. Герой попадает в сумасшедший дом, и в конце записи полностью теряют смысл, превращаясь в набор фраз.


«Три сестры» – одна из самых известных пьес А.П.Чехова. Три генеральские дочки – Ольга, Маша и Ирина Прозоровы, чье детство прошло в Москве, заброшены судьбой в захолустный городок. Поначалу им кажется, что впереди – радостная и наполненная смыслом жизнь, счастливая любовь, возвращение в столицу. Но постепенно скука и однообразие провинциальной жизни разбивают в прах все их мечты…
Мисаил Полознев по прозвищу “Маленькая польза” – провинциальный дворянин, сын всеми уважаемого архитектора. Ему уже 25 лет, а он никак не может найти свое место в жизни. Побывал и в телеграфистах, и в вольноопределяющихся, и в фармацевтах... В конце концов он начинает работать простым маляром.
Среди жителей маленького городка, в котором правят кумовство и взяточничество, такое событие не может остаться незамеченным – общество отворачивается от героя.
И невозможно предугадать, чем обернется выбор Мисаила. Преодолением нравственного кризиса, билетом в новую жизнь? Или добровольной изоляцией, регрессом, окончательным падением?


«Первая любовь» — повесть Ивана Сергеевича Тургенева, рассказывающая о чувствах и связанных с ними душевных переживаниях юного героя, полудетская влюблённость которого пришла в неразрешимое столкновение с драматизмом и жертвенностью взрослой любви. Впервые опубликована в 1860 году.
Написана на основе личного эмоционального опыта и событий в семье писателя. Как сам выразился о повести Тургенев: «Описано действительное происшествие без малейшей прикраски... я изобразил своего отца. Меня многие за это осуждали, а в особенности осуждали за то, что я этого никогда не скрывал. Но я полагаю, что дурного в этом ничего нет. Скрывать мне нечего».

Ф.М. Достоевский – азартный игрок и политический преступник, невротик и философ, «русский Ницше» – стал одним из тех символов русской культуры, которые и по сей день определяют облик России во всем мире. Один из самых известных писателей XIX века, он никогда не получал Нобелевской премии и Букера, едва не был казнен, часто жил в долг и порой едва сводил концы с концами. Но это не помешало ему создавать величайшие произведения, которые сегодня входят в обязательный джентльменский набор современного человека. Читая их, лучше понимаешь себя и своих соотечественников, учишься избегать чрезмерных страстей и ценить подлинные любовь и дружбу.
Гениальный азербайджанский поэт-мыслитель Сеид Али Имадеддин Насими родился в городе Шемахе. Насими был блестяще образованным человеком, в совершенстве владел всеми тонкостями арабского, персидского и тюркского языков и оставил богатейшее поэтическое наследие на трёх языках; к счастью, они дошли до нас без потерь. Творческий путь Насими начинал как приверженец суфийских идей, позднее, с принятием хуруфизма, это учение нашло у него проявление в синтезе с суфизмом. Мистическая символика букв служит Насими средством для художественного раскрытия философской проблемы совершенного человека; пользуясь этой символикой, поэт выдвигает суждения о пределах и уровнях интеллектуальных возможностей человека, о роли разума и познания божественного света, явленного в самом человеке, познания вселенной и Аллаха. Познание и самопознание – не проходящие мотивы поэзии Насими. Разум – величайшее благо, дарованное человеку Аллахом. Этот дар ставит человека выше всех созданий. Человек – венец творения, достойный поклонения. Он – великая сила. Все блага природы, красоты мира – для человека. Памятник искусства, переживший века – творение человеческих рук.
Что можно сделать за сутки? Это много или мало? Смотря для кого. Но даже за такой срок жизнь может абсолютно перевернуться.
Самобытный, сильный и искренний талант австрийского писателя Стефана Цвейга (1881–1942) давно завоевал признание и любовь читательской аудитории. Интерес к его лучшим произведениям с годами не ослабевает, а напротив, неуклонно растет, и это свидетельствует о том, что Цвейгу удалось внести свой, весьма значительный вклад в сложную и богатую художественными открытиями литературу XX века.

Этот сборник – сокровищница азербайджанского фольклора. Каждая сказка была записана со слов сказителей в первой половине прошлого века. В этих литературных жемчужинах заключена вековая мудрость азербайджанского народа, уверенного в торжестве свободы, справедливости и любви.
В антологию вошли рассказы четырнадцати современных азербайджанских прозаиков, среди которых авторы младшего, среднего и старшего поколений. Несмотря на широкий тематико-стилистический диапазон (от потока сознания и сюрреализма до экзистенциальных поисков и автофикшена), под все эти тексты можно подвести общий знаменатель: для этой прозы характерны резкая светотень, этическая доминанта, выпуклое изображение характеров и страстей. Авторы пишут о сложных человеческих отношениях в обществе, о психологических и социальных ситуациях, о событиях и бытии современного Азербайджана.
Роман иранского прозаика М.Каземи охватывает события, происходившие в Тегеране, в период прихода к власти Реза-шаха. Обращаясь к общественной тематике, автор романа показывает отсталость страны и обличает антина родную деятельность правительства.Сюжет романа прост: молодой человек Ферох любит девушку Мэин, на которой решает жениться. Но Мэин дочь помещика и политического деятеля. Поэтому на пути влюбленных – препятствие: отец хочет выдать дочь за богатого шахзадэ...Однако, сюжетная линия о судьбе влюбленных взята автором не только как первооснова произведения, но и как отправной пункт, через который разоблачается вся неприкрытая нагота существовавших порядков «Страшного Тегерана»периода 20-х годов XX века.

Abunə Ol